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夫一1213@的博客

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日志

 
 

【原创】深秋的追问——再读《病隙碎笔》  

2011-11-02 22:05:00|  分类: 感悟生命 |  标签: |举报 |字号 订阅

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              睁开眼,满院的落叶、窗外凋零的椿叶激惹着一息尚存的肉体 ,不由自主地翻读床头那本最心爱的书,与作家“史铁生”的沟通,如当今的“高铁”神速便捷。

 

【原创】深秋的追问——再读《病隙碎笔》 - 夫一 - 夫一1213@的博客

 
 
             《病隙碎笔》让铁生活着,越来越鲜活,犹如他的大号,铁生嘛!名字这事,从来是有深奥的道道的!此时此刻,生命走到了深秋的季节,与铁生再度邂逅,一定意味着什么!

 

        追问?再次的追问——我是谁?为什么活着,如是说:活着为了啥?怎样活着?这在《病隙碎笔》里都有精彩论述。

 

     “我”在哪儿?在一个个躯体里,在与他人的交流里,在对世界的思考与梦想里,在对一棵小草的察看和对神秘的猜想里,在对过去的回忆、对未来的眺望、在终于不能不对神的交谈之中。

        正如浪与水。浪是水,浪消失了,水还在。浪是水的形式,水的消息,是谁的欲望和表达。浪活着,是水,浪死了,还是水。水是浪的根据,浪的归宿,水是浪的无穷与永恒。

            

         有几人能把“我”回答得如此浅显而同时深刻、淋漓尽致?! 

      

        再问:什么是活着,活着何用?怕是人活着的时候,这个问题的答案,永远是问题。

 

       铁生老哥说了:这也许荒诞。哀叹荒诞岂不更是荒诞!荒诞如果难逃,自然而然会有一种猜想:或许这人间真的不过是一座炼狱?我们是来服刑的,我们是来反省锻炼的,是来接受再教育的,下放与下凡异曲同工。。。这样的猜想让人长舒一口气,仿佛西绪福斯的路终于可以有头,终有一天可以放假回家万事大吉,但细想这未必美妙,彻底的圆满,只不过是彻底的无路可走。

 

       老哥调侃的真过瘾,既然难以圆满,还是老老实实地认可反省锻炼,接受再教育吧!当年同上山下乡接受贫下中农的再教育,继续革命!哈哈,向内求,找自己的问题,做自己的文章,也挺乐趣,但那是铁生哥,这残那废的才打开内心的大门,削尖着脑袋向内寻找,咱四肢健全,能量旺盛怕是难启这扇大门!可不是,现代人忙忙碌碌、马不停蹄,不都是在向外求种种吗?地位、名誉、金钱、女人等等。否则,人们将质疑这人是脑子进水了,或残或废厌世了,或精神不正常了。

 

       这铁生哥向生命内求索,一不做二不休,又问彻底——人不可能永生,这一切又有什么用呢?爱有何用?心魂的敞开有何用?热情又有何用?。。。等于问“无用何用”!从必死的角度看,衣食住行真是有何用?不如早早结束这场荒诞。说人就是为了活着,也对。衣食住行也就是为了活着,梦想也是,倘发狠去死,一切真都是何必?但是说人只是为了活着,意思就大不一样,丰衣足食地关在监狱里如何?

 

       哈哈,几十年耳闻目睹,关在监狱的、监狱门外的,吃起饭的、吃不起饭的,有权势的、无权势的,穷的富的。。。等等,凡是人,活在尘世,苦和幸福都是一样的,人人有艰难的心路历程,家家有本难念经。所谓“苦”就在“攀缘”、贪婪不知足,而幸福就在“放下”,与苦难讲和的转化中。哪仅仅是有钱没钱、穷和富之分别。苦难与幸福本身就是种感受,感受对生理相同的人来讲都一样。皇帝有皇帝的惬意,百姓自有百姓的乐呵!

 

        然而,人什么都可能躲过,惟死不可逃脱。可话说回来,天地间的热情岂能寂灭?上帝的游戏哪有终止?宇宙膨胀不歇,轰轰烈烈的消息总要传达。人便是这生生不息的传达,便是这热情的载体,便是残缺朝向圆满的迁徙便是圆满不可抵达的困惑,与之同来的思与悟,便是这永无终途的欲望。所以一切尘世之名都可以磨灭,而“我”不死。“浪消失了,水还在。”

       

       每一个人都是一种消息的传达与继续。所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。一个人就像一个脑细胞,沟通起来就有了思想,储存起来就有了传统。在这人间的图书馆或信息库里,所有的消息都死过,所有的消息都活着,往日在等待另一些“我”来继续,那样便有了未来。死不过是某一个信号的中断,它“轻轻地走”,正如它还会“轻轻地来”。更换一台机器吧——有时候不得不这样,但把消息拷贝下来,重新安装进新的生命,继续,和继续的继续。

 

       这便是铁生老哥笔下的人之所以活着,尽管残废,尽管疾病吞噬他几乎拿不成个的肉体,依然“铁”一般的“生”着。这是他顽强地活着的信心源泉。这种精神能量是战无不胜的,引领生命走向开阔、高远,以至于无限、永恒。

 

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       与铁生是一个时代的人,有着共同在延安插队做知青的经历,虽不曾相识,但总认定,与铁生是精神血缘至亲。他的处境、思路以及轮椅上生发的奇思妙想,都能恰到好处地与内心若明若暗的知见碰擦出共鸣的火花。不同的是铁生的肉体早早残缺,这让他的生命迸发出超人的智慧,在当今哲学、宗教、文学领域,他有着超越的慧心,俺怕是永远无法逾越。而他的早逝,让我与他更加贴近。随着生命阅历的增长,当肉体层面的东西越来越减少削弱,就会和铁生走得越近。

 

       宇宙自然从来都是在对立统一的规律中阴差阳错、相辅相成地平衡, 天人合一。生命的进程也亦一样,拥有一种东西就会失去一种东西;婆娑世界的肉体生老病死过程的推进,伴随的是精神灵魂世界大门别开生面的洞开。有铁生的《病隙碎笔》,乃夫一的精神宝藏,此一生仅够开发慧根资源,作为精神受享足矣。

 

       生着,活着,人生“八苦”:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,向前走,信心是至关重要的。 从史铁生的《病隙碎笔》中分享到“约伯的信心”,也许这便是一切追问的一个深度答案。你也许会因这个答案畏惧,也许迷茫,也许因它的残酷而真正树起信仰的大旗,信心由心而生,这便是——

 

        不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的原则,不可稍有更动。倘其预设下丝毫福乐,信心便容易蜕变为谋略,终难免与行贿同流。甚至光荣也可能腐蚀信心。再没有光荣的路上,信心可要放弃麽?以苦难去做福乐的投资,或以圣洁赢取尘世的荣耀,都不是上帝对约伯的期待。

 

        约伯的信心是真正的信心。 约伯的信心面前没有福乐做引诱,有的倒是接连不断的的苦难。不断地苦难曾使约伯的信心动摇,他质问上帝:作为一个虔诚的信者,他为什麽要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福乐的许诺,而是谴责约伯和他的朋友不懂得苦难的意义。上帝把他伟大的创造指给约伯看,意思是说:这就是你要接受的全部,威力无比的现实,这就是你不能单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

 

         这便是信心的品质,参插不得半点虚假,品级也从《病隙碎笔》源出。这不是口号,是真正的炼狱,在苦难中思想点滴学习、磨练、成长,接纳此一生你全部的命运,并一直运命活出最佳状态,这是我们需要面对的真实,是需要力求的过程,而其结果,顺其自然!

 

      《 病隙碎笔》是史铁生生命体验的记录,在这些文字之间可以清晰地读到铁生一以贯之的“以个体生命为路标,孤军深入,默默探索全人类永恒的纯净与辉煌”的“灵魂的声音”,信仰者的“苦难说”。 它能使机智者读到从容;富贵者读到博爱;贫贱者读到高贵;浮躁着读到安宁,平庸者读到智慧。 每次读这些坐在轮椅上自然流露于文笔的思考,都能引发新的感悟,心的觉知,如痴如醉。同时,无法超越的现实,给予心灵一个无限的成长空间。这种精神上的指导和领悟,遂转换出的是一种无穷尽的超越生死的信息能量。

 

       全文共57章,每章节精炼短小,首尾极为精彩,之六《约伯的信心是真正的信心》浓缩着经典的生命智慧和对生命的拷问。它打开了你的无限宽阔的精神领域,让我们明白一个来到世界常常追问、却回答不确切、或被尘世所累忘了回答的,然而却是人类需回答的终极问题。只须阅历、有过挫折失败的经历,稍事思考,便有领会受用。

 

         感恩铁生老哥,再次让我在这2011年的深秋季节,领悟了“约伯的信心”,为余生之品质开辟了一条朝圣之路。

 

 

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