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夫一1213@的博客

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日志

 
 

雅俗同源——有感于《一雅乃高》  

2012-02-27 16:15:51|  分类: 喃喃作吟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          人生如“潭”,潭有污泥浊水。

        生命的质量如潭里的“荷”,荷乃清雅高贵。

        而哪有离潭的荷呢?!

        亲荷、读荷、品荷的境界、领略荷之风采,是一种关于人生的思考,当下的生活情趣。

        潭俗荷雅,雅俗共赏。一潭污浊沃水孕育着高贵,低劣污浊是怎样转化为高贵清雅的呢?《一雅乃高》厚重道来——积淀沉静、沟通亲和让两个对立面微妙地融合,创造了高雅!

        自古文人墨客笔下咏荷,赞荷,神话着荷。一篇图文并茂荷的文,点燃心烛,生发着无限的感慨、悟性。

        荷高雅养眼——是造化,是转化,是开化,是运化。雅俗本同源、乃共赏、方和谐。

 

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   一 雅 乃 高

 

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阅透人情知纸厚,踏穿世路觉山平,­

如果有境界:掌握尺度,恰到好处。­

如果有追求:身心自由,心灵快乐。­

如果有智慧:忘记时间,活在当下。­

“ 庄子眼极冷,心肠极热。­

眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。­

虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;­

虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。”­

雨入花心自成甘苦,笔韵墨章聊以从容­

从于造化,归于造化。­

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心安茅屋稳,性定菜根香, 世事静中见,­

人情淡始长. 心如花园,思想为种。­

曲中求全,屈枉达直。­

“曲”里有“全”的道理;­

“枉”中有“直”的哲思。­

倘若不自弃,倘若不蛮干,倘若知退让,­

倘若明静动,那么不但完全可以“苟免于咎”­

“知止而后有定;定而后能静;­

静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。”­

可欲谓之善, 有诸已之谓信, 充实之谓美,­

充实而有光辉之谓大,­

大而化之之谓圣, 圣而不可知之谓神。­

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月到天心处,风来水面时;­

一般清意味,料得少人知。­

人生可以逃避很多事情,无法逃避的是生死;­

人生可以推卸很多事情,难以推卸的是责任。­

知一味而足,获一趣而得,求一雅乃高,­

人间有爱,爱心无价。­

人生的乐趣,隐藏在修心中!­

修养生性,才能快乐着! ­

知一味而足 获一趣而得 求一雅乃高 ­

读书“三味”:平知、获趣、致雅­

成长于习性,成功于命运!­

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人必须与自己的命运和解,­

以一种平和的态度享受生活­

以思想悦己! ­

萍聚,伤逝!­

不求知己,但求知心;­

不求知音,但求知味! ­

人生是幅作品。

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红尘看破不过是沉浮,­

生命看破不过是无常,­

爱情看破不过是聚散。 ­

人生最好的境界是丰富的安静。­

<中庸>:天命之谓性,率性之谓道。­

也就是说,天赋予人的气质叫做“性”,­

一切顺着本性行事便是“道”. ­

活着好难!

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生活多滋味,咸淡两由之。­

人生最好的境界是丰富的安静。­

闲步秋风中­

“人本是人,不必刻意去做人;­

世本是世,无须精心去处世” ­

以静为体,以柔为用。­

中者,正也;庸者,用也。­

中庸之道,不偏不倚也。 ­

禅者,悟境也。言语道断,心行处灭。­

此情不关风月事,与君梦里醉清茶。 ­

宁静,不过是心灵的井然有序。­

更新你自己吧,­

让你的原则是简单而又基本的。 ­

未经审视的生活是不值得过的。

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知道和做到,中间隔着千山万水。­

生容易,活容易,生活不容易。­

今日看到钱钟书先生说:­

他以自己羞缩的性格,­

养成了落落自赏的态度,戚戚焉!­

我们所追求的美好的东西,其实都是瞬间。­

在过去那一瞬间,它是真实的。

­

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扔掉一盆垂死的花,借以扔掉一种心情。 ­

君子不玩物丧志,亦常借境调心 ­

要足何时足,知足便足。求闲不得闲,偷闲即闲。­

梦里飞花思不休 西窗听雨遣轻愁­

苦雪烹茶温禅心 静水流深蕴从容。­

在时间的碎片里,创造悠闲!­

 

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内在快乐比名声更重要的是,­

需要回归到你自己。 ­

你必须为自己的心灵保留一个自由的空间,­

一种内在的从容和悠闲。 ­

有保持这样一种内在状态,­

你才能真正品尝到精神的快乐。­

如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术,­

拥有丰富的精神生活,­

你就一定会感觉到,­

在你身上确实还有一个更高的自我,­

这个自我是你的人生路上不渝的精神密友。

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